Tag: raffaelepaolosaccomanno
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Claro de luna
Querida, ¡qué claro de luna, esta noche inmensa y serena! Cuatro cirros, doncellas en blanco, una paz que duerme sobre los techos y en la noche del campo. Esta noche de luna pasará como tú ya pasaste. Pasará, como tú te fuiste. 01-12-2011
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Storia della Società operaia di Grimaldi_Presentazione
Quando fu pubblicata la prima edizione di questa Storia della Società Operaia di Grimaldi [1], speravo che la concretezza dei fatti e il loro epilogo dessero ai miei concittadini almeno il bisogno di affidare la cosa pubblica ai più capaci e ai più responsabili, convinto che tra conoscenti e tra pochi abitanti fosse facile realizzare rapporti…
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Grimaldi e la sua storia: Filippo Amantea Mannelli (1878-1964)
Al ceto medio apparteneva don Filippo Amantea, un giovane avvocato, di estradizione sciammergara. Di lui i Grimaldesi ebbero sostanzialmente poca considerazione, probabilmente in modo ingeneroso, dato che ce ne furono politicamente di peggio e culturalmente irrilevanti rispetto a lui[1]. Il fatto è che nei paesi ci si conosce tutti e, nel periodo che stiamo…
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Fragmenta
RICERCA Ho cercato di dare risposta a tre problemi: – Chi è all’origine della sofferenza umana? – Che rapporto esiste tra Essere ed Ente? – Quale istituzione politica si addice all’uomo? ONTOLOGIA Come è detto in vecchi miti, dall’argilla, Dio si dilettò a fare infinite forme. Ciò indica che sin dall’antichità si era individuata…
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Grimaldi e la sua storia: Grimaldesi da non dimenticare_Indice
Per ogni uomo testimonia la sua opera In base a tale criterio ho cercato, in via provvisoria, di stabilire la seguente suddivisione. (I collegamenti alle singole biografie, momentaneamente non funzionano) In ordine cronologico (sez. A) e alfabetico (Rimanenti sez.) Sez. A – Grimaldesi di chiara fama – 1 Saccomanno Desiderio, eremita, laico, fondatore del…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 1_Alle origini del cristianesimo_Introduzione
1 – L’antropologia studia ciò che l’uomo produce; per quanto tempo lo conserva; per quale motivo lo cambia; con che cosa lo sostituisce e attraverso quali atti lo muta. Indaga, per dirla più correttamente, i fini e i mezzi che sono all’origine e nel superamento di una particolare forma storica. A tale scopo utilizza varie sollecitazioni…
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Antropologia dello spirito: Capitolo 1_Introduzione
La conoscenza è prodotta dall’esperienza, poiché unicamente l’esperienza dà garanzia o della presenza[1] o della realtà[2] dell’oggetto del pensiero e del suo andamento. Perciò, non essendo la comprensione un semplice sentire, è per sua natura complessa: comporta, infatti, l’uso di varie facoltà, che non sempre sono state acquisite o perfezionate dal soggetto conoscente. Questo dà conto della…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 2, Gesù di Nazareth_Premessa
Non c’è un solo episodio della vita di Gesù che sia stato riportato dai Vangeli “allo stesso modo”. Dalla nascita, alla famiglia, al battesimo, alla predicazione fino al processo, alla crocefissione e alla morte, tutto è narrato con vistose varianti che ne inficiano “la storicità”. Senza dimenticare che alcuni dei fatti raccontati dagli evangelisti e…
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Antropologia dello spirito: Capitolo 2_L’uomo senziente
L’uomo “si possiede” fin dall’inizio. È già “contenuto” in sé. Chi volesse negare la “sostanza” dell’individuo, cadrebbe in tante contraddizioni e, in particolare, finirebbe per negare l’esistere stesso, giacché ciò che esiste è “preparato”, una specie di “dono” che può piacere o non piacere, ma è comunque “consegnato” al destinatario, un’essenza predisposta che, a partire…
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Antropologia dello spirito: Capitolo 3_L’Intelletto
1 – La sensazione è un’azione rivolta verso un oggetto particolare e ancor più lo è il sentimento. Il loro procedere è induttivo, muovendo dal particolare verso il generale. L’uomo sembra che voglia liberarsi dalle nebbie che lo circondavano alla nascita e “circoscrive” ogni sua conquista. Crea strutture in cui si muove con sicurezza e da…