Categoria: Filosofia

  • Dal criticismo all’idealismo

    Dal criticismo all’idealismo Per la filosofia dell’Ottocento Immanuel Kant assunse un ruolo centrale ed irreversibile. La sua filosofia veniva individuata non come un punto di approdo del pensiero precedente bensì  come il presupposto di un nuovo modo di porsi rispetto al mondo e al pensiero stesso, con conseguenze rivoluzionarie per la scienza e la morale….

  • Sigmund Freud

    Sigmund Freud 1- La rivoluzione freudiana La filosofia, fin dal suo primo manifestarsi, si era riferita ai propri risultati come risultati della coscienza. La coscienza in filosofia era ed è tutto: soggetto, oggetto, mezzo e fine tanto che la sua arroganza le permetteva di dare giudizi assolutamente sprezzanti, altèra verso ogni richiamo, insolente fino a…

  • Niccolò da Cusa (Cusano)

    Niccolò da Cusa (Cusano) (Cusa 1401 – Todi, 11 agosto 1464)   Per Niccolò Cusano la vita ha valore in quanto si avvicina sempre più allo   “questo tesoro preziosissimo e fecondissimo”, così inaccessibile per la mente umana che  solo lo , “donando il suo verbo supremo e il suo discorso onnipotente, può manifestare se stesso”, facendoci cogliere…

  • Martin Heidegger

      Considerazioni su MARTIN   HEIDEGGER (1889-1976)   Premessa A proposito di Heidegger si insiste sulla svolta (Die Kehre) esistente tra Essere e tempo (1927), la sua opera più conosciuta, e le opere successive. Heidegger stesso ha fatto di tutto per avvalorare questa interpretazione (e talvolta  l’opposto). In effetti, ogni opera di Heidegger è sempre un’opera di continuità…

  • La dialettica di Hegel

    La dialettica di Hegel Le figure della triade assoluta ——————————————————————————– Tav. 1   Il percorso della dialettica   Il Logos rappresenta la Ragione come possibilità assoluta, capace di sviluppare da Sé e in Sé il proprio divenire ossia le ragioni sufficienti che sono premesse ad ogni realtà. Il presupposto di ciò è la famosa asserzione…

  • Ateismo di contrasto (Aforismi)

    Ateismo di contrasto (Aforismi)   Cos’è Dio? Dio è il portato estremo delle illusioni che ogni individuo e ogni popolo sviluppano per nascondere le proprie difficoltà, il proprio degrado, la propria impotenza. Dio è il testimone e l’accusatore di ciò che ogni individuo è in una determinata fase della sua storia. Altrettanto è di ogni popolo….

  • Lineamenti di Antropologia Analitica: Quaderni per un nuovo sapere

    Quaderni per un nuovo sapere   Il titolo Lineamenti di Antropologia analitica è sicuramente esagerato per degli appunti. Tutt’al più, si sarebbero dovuti denominare, in dettaglio, Materiale per un’ipotesi di un nuovo sapere. Ma è una provocazione voluta. Un ricercatore del XXI sec. si rende conto benissimo che quasi nessuno si interessa con dedizione e…

  • Lineamenti di Antropologia Analitica: I danni della teoria

    I danni della teoria   1 – Dare risposte Quando la filosofia non riesce ad assolvere il compito di mettersi al servizio della vita, a produrre cambiamenti reali e positivi, allora inizia la sua agonia. Le frasi sostituiscono la realtà, la teoria si contorce su se stessa, la vita sta nella condizione di violenta precarietà…

  • Lineamenti di Antropologia Analitica: Stato e società

    Stato e società   Lo stesso rapporto esistente tra terra e natura, tra individuo e persona, s’istaura tra l’individuo e comunità, tra comunità e società e, infine, nella sua piena espressione, tra individuo e Stato. Questo logos, che rende possibile il divenire tra la mera esistenza e l’esistenza reale, non è di facile comprensione nel…

  • Lineamenti di Antropologia Analitica: Gradi sociali e problemi metodologici

    Gradi sociali e problemi metodologici   1 – L’ambiguità metodologica. È pressoché impossibile, in un’ordinaria discussione, stabilire cosa sia un grado sociale e quali siano le condizioni del suo sorgere, del suo affermarsi e del suo perire. Manca anche alle migliori intelligenze il criterio fondativo, il principio individuationis delle forme gerarchiche. Nella comune discussione si arriva, nel caso migliore,…