Tag: filosofia
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Thomas Müntzer
Nel pensiero e nella teologia di Lutero, in un periodo di transizione tra rifeudalizzazione e formazione di una classe emergente (la futura borghesia), coesistevano contraddittoriamente aspetti profondamente innovatori ed una forte mentalità conservatrice. Quest’ambivalenza era conseguenza dell’ambiguità dell’epoca: ceti assoggettati alla flessibilità sociale creata dal mercantilismo, in un contesto di libero scambio (che giustamente Procacci ha definito…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 1_Alle origini del cristianesimo_Gesù il Messia
Quando noi oggi pensiamo a Dio, pensiamo al Dio di Gesù. Anche un ateo quando nega, nega l’esistenza del Dio di Gesù. Dio per Gesù è Padre, nel senso compiuto che Egli crea, provvede e protegge. Non che queste qualità non possano essere rintracciate nelle altre religioni, ma in esse diventano secondarie rispetto al contesto…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 1_Alle origini del cristianesimo_Essere cristiani
Un individuo è cristiano se riconosce come certo che: Gesù ha proclamato l’avvento del Regno di Dio contro i religiosi e le autorità del suo tempo. Ha compiuto molti fatti e guarigioni, entrambi ritenuti “straordinari”. È stato crocefisso. È risorto. Su queste certezze, che rappresentano l’essenza del cristianesimo, chiunque, legittimamente, può ritenersi un seguace di Gesù. E poiché…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 1_Predicazione e testimonianze scritte nelle prime comunità cristiane
La preoccupazione di Eusebio di Cesarea (265-340 d.C.)[1] di stabilire quali scritti fossero accettati dalle varie “chiese” cristiane, era già una preoccupazione della stessa “chiesa primitiva” quando, a partire dal 150 d.C., aveva ritenuto “certe e attendibili” un certo numero di testimonianze intorno alla persona e alla dottrina di Gesù”, definendole verso il 200 d.C. Canone[2]. Ecco…
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La ricerca sapienzale della poesia
Tutte le azioni umane servono, in ultima analisi, a eliminare quote di sofferenza. L’uomo, fin dall’inizio della sua storia, per contrastare convenientemente la fame, l’inclemenza e l’imprevedibilità delle stagioni, è divenuto agricoltore, cacciatore, allevatore di bestiame; si è fatto costruttore di case, di utensili, acquisendo l’arte manuale necessitata dall’essersi dichiarato proprietario di terre e di roba. Il lavoro, di…
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Libri e recensioni: Bibliografia
Per quanto riguarda Raffaele Paolo Saccomanno, Storia sociale del Comune di Grimaldi (1905-1925): – Luigi Bilotto, La provincia di Cosenza, Santelli, 1996 – AA. VV., Storia della Calabria Moderna e contemporanea, Tomo 2. Gangemi 1997. Francesco Volpe, La Calabria nell’età liberale: politica e cultura, pag. 606; – Malvina Garofalo, Itinerari turistici e agrituristici, Com. Montana del Savuto, 1999; …
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 2, capitolo 2_È fuori di sé
La natura della conflittualità che si determinò nella famiglia di Gesù in occasione di questo viaggio è particolare. I problemi furono squisitamente religiosi e conseguenti al fatto che le decisioni di Gesù avrebbero finito per sconvolgere l’esistenza dei suoi consanguinei [1]. Gesù, infatti, partì da Nazareth non come un cercatore di verità. Quando lasciò la famiglia, il suo…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 2, capitolo 1_L’inizio: a Betania, oltre il Giordano
All’età di circa trenta anni [1], Gesù lasciò Nazareth, “un oscuro villaggio della Galilea” [2]. Pochi mesi dopo sarebbe stato crocefisso a Gerusalemme. Da Nazareth, in cui era vissuto tutto quel tempo, era uscito presumibilmente [3] , come ogni altro ebreo, alcune volte per andare a Gerusalemme per celebrare la Pasqua. Partiva per essere battezzato da…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 1_Alle origini del cristianesimo_Il cristianesimo come problema
Fra pochi anni il cristianesimo compie duemila anni. Perché dura da così tanto tempo? Ha ancora un significato? È destinato a scomparire? Per queste e altre innumerevoli domande, il cristianesimo è, in un certo senso, un enigma da svelare, un labirinto da percorrere, un invasamento millenario da spiegare. Di esso è stato detto che si è…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 1_Alle origini del cristianesimo_Una storia strana
Ci sono questioni concernenti la fiducia da riporre sulle fonti che sono state utilizzare per questo saggio. Esse mi comportano un grande disagio, tanto che ho creduto opportuno discuterle subito, anche se in maniera molto sintetica. Sostanzialmente girano intorno a questa domanda: perché su Gesù non abbiamo testimonianze dirette, dovute agli uomini che lo videro, lo ascoltarono e lo considerarono nel…