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Storia della Società operaia di Grimaldi_Presentazione
Quando fu pubblicata la prima edizione di questa Storia della Società Operaia di Grimaldi [1], speravo che la concretezza dei fatti e il loro epilogo dessero ai miei concittadini almeno il bisogno di affidare la cosa pubblica ai più capaci e ai più responsabili, convinto che tra conoscenti e tra pochi abitanti fosse facile realizzare rapporti…
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Grimaldi e la sua storia: Filippo Amantea Mannelli (1878-1964)
Al ceto medio apparteneva don Filippo Amantea, un giovane avvocato, di estradizione sciammergara. Di lui i Grimaldesi ebbero sostanzialmente poca considerazione, probabilmente in modo ingeneroso, dato che ce ne furono politicamente di peggio e culturalmente irrilevanti rispetto a lui[1]. Il fatto è che nei paesi ci si conosce tutti e, nel periodo che stiamo…
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Fragmenta
RICERCA Ho cercato di dare risposta a tre problemi: – Chi è all’origine della sofferenza umana? – Che rapporto esiste tra Essere ed Ente? – Quale istituzione politica si addice all’uomo? ONTOLOGIA Come è detto in vecchi miti, dall’argilla, Dio si dilettò a fare infinite forme. Ciò indica che sin dall’antichità si era individuata…
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Grimaldi e la sua storia: Grimaldesi da non dimenticare_Indice
Per ogni uomo testimonia la sua opera In base a tale criterio ho cercato, in via provvisoria, di stabilire la seguente suddivisione. (I collegamenti alle singole biografie, momentaneamente non funzionano) In ordine cronologico (sez. A) e alfabetico (Rimanenti sez.) Sez. A – Grimaldesi di chiara fama – 1 Saccomanno Desiderio, eremita, laico, fondatore del…
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Antropologia del cristianesimo: Sezione 1_Alle origini del cristianesimo_Introduzione
1 – L’antropologia studia ciò che l’uomo produce; per quanto tempo lo conserva; per quale motivo lo cambia; con che cosa lo sostituisce e attraverso quali atti lo muta. Indaga, per dirla più correttamente, i fini e i mezzi che sono all’origine e nel superamento di una particolare forma storica. A tale scopo utilizza varie sollecitazioni…
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Antropologia dello spirito: Capitolo 1_Introduzione
La conoscenza è prodotta dall’esperienza, poiché unicamente l’esperienza dà garanzia o della presenza[1] o della realtà[2] dell’oggetto del pensiero e del suo andamento. Perciò, non essendo la comprensione un semplice sentire, è per sua natura complessa: comporta, infatti, l’uso di varie facoltà, che non sempre sono state acquisite o perfezionate dal soggetto conoscente. Questo dà conto della…